MR.'s profileเอกจิตฺฉามิ แห่ง มหาณญาณPhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
|
June 22 ปฐมบท (บทที่ ๑)
May 18 nayanpotisat1970.spaces.live.comMAHANAYAN
TOROT
  ฤกษ์ยามนามไพเราะ พอเหมาะเป็นมงคล หากท่านสนใจ
โดย มหาณญาณ เพียงท่านโอนเงิน (ตามจิตศัทธา) ผ่านธนาคาร
ชื่อ ( บัญชี )
ธนาคาร
สาขา ( ย่อย )
เลขที่บัญชี
บัญชี
ณญาณ วงศ์ณญาณ
กสิกรไทย
ถนนแจ้งวัฒนะ
470-2-23058-1
ออมทรัพย์
ณญาณ วงศ์ณญาณ
ไทยพาณิชย์
ย่อยเมืองทองธานี
367-2-01364-9
ออมทรัพย์
ณญาณ วงศ์ณญาณ
กรุงเทพ
ย่อยคาร์ฟูร์แจ้งวัฒนะ
082-0-26030-5
ออมทรัพย์ ติดต่อสอบถาม
08-6776-7845 E-mail. nayan_potisat@hotmail.com
May 17 มหาณญาณ ( เวไนยสัตว์ผู้ปรารถนาพระโพธิญาณ )
แลกลิงค์
March 27 บทกลอนแห่งมิตรภาพ ( แต่งให้หนึ่งเป็นการขอบคุณ )
สหัสชะคือมิตรแห่งเรา
ความเงียบ เกิดกังวล ปนความเหงา
ความเศร้า เกิดจากโศก โลกอาศัลย์
ความรัก เกิดกับใคร ซึ้งใจพลัน
ความขัน เกิดจากมุข สนุกดี
คิดถึง เจ้านักรักเอ๋ย เรียมเคยเคียงคู่สู่สม
รอยรักฝากไว้ชื่นชม อย่าตรมตรอมจิตอนิจจา
March 22 เสียงเพลง แห่ง บทกลอนเสียงเพลง แห่ง บทกลอน
( บทธรรม )
ปทุมชาติแม้นเกิด โคลนตม
หอมดุจจันทร์หอมมนท์ แหล่งหล้า
ดุสิตแดนรื่นรมย์ โพธิสัตว์
หอมแก่นธรรมหอมกล้า กลิ่นฟุ้งจรุงใจ
( บทกำเนิด )
เมื่อเกิดชาติชาติเกิด ต่ำต้อย
จึงเรียนถ้อยร้อยกานท์ กาพย์ฉันท์
บทดอกสร้อยร่ายร้อย โคลงประพันธ์
ลิลิตกลเหมือนมนต์จันท์ สรรสร้างอาตมา
( บทเกี้ยวสาว )
น้องเอ๋ยน้องหญิง คำเจ้าพูดจริงแค่ไหน
เจ้ารักนั้นรักอย่างไร เจ้าบอกความในตอบมา
แม้นหากรักพี่ดุจชาย มุ่งหมายเพียงแค่คบหา
หรือรักเจ้าเป็นภรรยา เจ้าตอบคำมาเถิดเอ๋ย
( อาทิตย์_พฤหัสบดี )
นับเป็นหนึ่งควรคู่อุปถัมภ์ ด้วยบุญยังส่งเสริญเจริญศรี
คิดสิ่งใดสมมาตรประดับมี แม้นชีวีคิดสมอุดมการณ์
คืออาทิตย์กับครูสองคู่นี้ มิตรไมตรีใกล้ชิดสถิตย์หมาย
มักอุดหนุนจุนเจือไม่เสื่อมคลาย สำคัญหมายแม้นมาตรไม่ขาดกัน
หากเป็นคู่ชูชิดสนิทสนม คงภิรมย์ชมพักตร์สมัครสมาน
แม้นมีเรื่องเคืองขุ่นไม่ขุ่นนาน จะสมานรอยแผลได้แน่ เอย
March 21 โหราศาสตร์ไทย ( ตามสไตล์ของฉัน )โหราศาสตร์ไทย
ฤกษ์ยามนามไพเราะ พอเหมาะเป็นมงคล
โดยหลักการณ์ แบ่งเป็น
ราศีจักร มหาทักษา มหาภูติ กาลโยค กราฟชีวิต สัตตเลข และการพยากรณ์แบบอื่นอีกมากมาย
( ยังเขียนอยู่นะ ) ไม่ได้ทอดทิ้งเพียงแต่ไม่ค่อยมีเวลาว่าง
การหาวัน ( ขึ้น-แรม ) เดือน ปี เกิด ( แบบจันทรคติ )
หลักสำคัญอยู่ที่วันสุดท้ายของเดือนกุมภาพันธ์ (สุริยคติ) เพราะเป็นเพียงเดือนเดียวที่มีวันที่เปลี่ยนแปลง
หลักการและวิธีหาวันเดือนปีเกิด ( โดยไม่อาศัยปฏิทิน ๑๐๐ )
สูตรคำนวน
พ.ศ ๒๕๒๐ เดือนกุมภาพันธ์ มี ๒๘ วัน
( ๒๘ . ๒๕๒๐ . ๕/๖ . ๒ . ๑๑ . - . ๔ . ๘๘ )
( วันที่ . พ.ศ . มะโรง/มะเส็ง . วันจันทร์ . ขึ้น ๑๑ ค่ำ . ไม่ไช่ข้างแรม . เดือน ๔ . ปีนั้นมีเดือน ๘ สองหน )
วิธีการคำนวน
ยกตัวอย่าง ( เกิดวันที่ ๑๐ มิถุนายน ๒๕๒๐ )
ให้เริ่มต้นนับที่เดือน ( มี.ค - เม.ย - พ.ค - มิ.ย ) < เสมอ > ( ๓๑ - ๓๐ - ๓๑ - ๑๐ ) = ๑๐๒ วัน ตั้งจำนวนวันที่บวกกันได้ ( มี.ค - วันที่เกิด )
= ๑๐๒ หารด้วย ๗ ( สัปดาห์ ) = ๑๔ . ๕๗๑๔๒๘๕๗๑๔
= .๕๗๑๔๒ ฯ คูณด้วย ๗ ( สัปดาห์ )
= เศษ ๓.๙๙๙๔ ( ยกยอด เป็น เศษ ๔ )
วันที่ ๒๘ กุมภาพันธ์ ๒๕๒๐ ( ตรงกับวันจันทร์ ) ให้เริ่มนับวันอังคารเป็น ๑ / พุธ ๒ / พฤ ๓ / ศ ๔
เมื่อคำนวนแล้ว วันที่ ๒๘ กุมภาพันธ์ ๒๕๒๐ ต้องตรงกับ__วันศุกร์ (ตามแบบสุริยคติ )
แต่หากคิดตาม ( แบบจันทรคติ ) ยังคงเป็นคืน วันพฤหัสบดี จนกว่า ๐๖.๐๐ น ของวันที่ ๑๐ มิ.ย ๒๐
การหาว่าวันนั้นเป็นข้างขึ้นหรือข้างแรม ( ที่เท่าไร )
ให้ตั้งจำนวนวันที่บวกกันได้ (๑๐๒ ) เป็นเกณฑ์ตั้งไว้ แล้ว ดูว่าสูตรคำนวน ( ขึ้นหรือแรม ) เท่าไร
ตัวอย่าง เช่น วันที่ ๒๘ กุมภาพันธ์ ๒๐ ( ตรงกับ ขึ้น ๑๑ ค่ำ เดือน ๔ )
เกณฑ์ ๑๐๒ วัน - ๑๙ วัน (เดือน ๔)
เหลือ ๘๓ วัน - ๒๙ วัน (เดือน ๕)
เหลือ ๕๔ วัน - ๓๐ วัน (เดือน ๖)
เหลือ ๒๔ วัน - ๑๕ ข้างขึ้น (เดือน ๗)
เหลือ ๙ วัน = แรม ๙ ค่ำ เดือน ๗
( ยังเขียนอยู่นะ ) ไม่ได้ทอดทิ้งเพียงแต่ไม่ค่อยมีเวลาว่าง March 20 ความหมายแห่งพระโพธิสัตว์mahanayan
คำว่า ( พระโพธิสัตว์ ) ในความหมายของข้าพเจ้านั้น
มิได้หมายถึง
สรีระร่างกายอันเต็มไปด้วยสิ่งปฏิกูลที่ข้าพเจ้าปฏิสนธิอาศัยอยู่
แต่ข้าพเจ้าหมายถึง
( สภาวะจิต )
สภาวะจิตที่ข้าพเจ้าอบรมไว้ดีแล้วใน ( บารมี ๑๐ ) ตามแนวทางแห่งพุทธภูมิ
( สภาวะจิต ) นั้นต่างหากที่ข้าพเจ้าเรียกว่า ( พระโพธิสัตว์ )
( ยังไม่จบบทความนะค่ะ ) ที่เห็นนี้มันเป็นบทสุดท้าย
เริ่มยังไงดีหว่า __ เอาอย่างนี้ก็แล้วกันนะ เขียนเป็นภาษาชาวบ้าน ด้วยถ้อยคำตามความรู้สึก และสามัญสำนึกบนพื้นฐานแห่งคุณงามความดี ตามหลักพระธรรมคำสั่งสอน ขององค์สมเด็จพระชินสีห์ผู้เป็นศาสดาจารย์สัมมาสัมพุทธเจ้าของเราทั้งหลาย
เริ่มต้นนั้น ข้าพเจ้าขอแสดงความรู้สึก อันประกอบด้วยเหตุปัจจัย ผลกระทบข้างเคียง คำตักเตือนที่รุนแรงจนข้าพเจ้ารู้สึกเป็นคำตำหนิติเตียน บนพื้นฐานแห่งความไม่เข้าใจของท่านทั้งหลาย การดูแคลน จากมิตรแท้และมิตรเทียม ที่ข้าพเจ้าหลากหลายประการ ทั้งความอึดอัด ความไม่เข้าใจเสียก่อน เพราะเป็นสาเหตุหลักที่ทำให้ข้าพเจ้าเข้ามาเขียนบทความ
แค่นี้ก่อนเขียนยุ่งไปหมดเลย เดี๋ยวมีสมาธิแล้วเข้ามาเรียบเรียงใหม่ |
|
|
